【建築裝飾】

雖已不再是木作建築，但一般廟宇常見的建築裝飾皆可見到，多為水泥塑像上彩漆，色彩繽紛，可以見到有:龍柱、仿斗栱、仿豎材、仿垂花吊筒等。

正殿正門外牆的牆堵上，左右各有一堵剪黏雕塑，古色古香，長期被香燻成暗褐色，色彩雖已不再鮮明，反而有一股古樸的藝術氣息。

正殿主尊前神鑫，是由木質架起的框架，再以透雕鑿花的精美紋飾，鑲嵌其中成為間隔，造成似隔非隔的空間效果。又如正殿東壁與西壁前兩座木櫃式的神鑫，是為六司神鑫，雖裝飾簡樸，但鑫頂的框邊文飾、兩邊的木刻金字楷書對聯，仍然表現了木質雕刻的美感。

如正殿神鑫內牆的浮雕彩繪、拜殿樑坊上的和璽彩繪、龍柱彩繪、香爐彩繪以及正殿四扇木門上的門神彩繪等。

如護龍外牆上的石雕透窗等。

如正殿中門前的泥塑獅。

以上建築裝飾主題，主要有龍、虎、福祿壽三仙、八仙、蘭、梅、竹、菊、牡丹花、水草紋、蝙蝠等吉祥圖案情節。

呈北方殿宇形式，屋頂為單簷歇山式，屋頂覆黃色的屋瓦，搭配紅色的仿樑彷作為襯底，屋脊西施脊上方裝飾著雙龍搶珠，屋脊燕尾翹。脊肚間崁飾有八仙與南極仙翁與太上老君合起來的八仙彩吉祥圖案。而兩邊雁尾翹的地方，飾有大象圖案，萬象更新之意。

正殿前拜亭其頂上屋脊為單簷歇山式，紅色圓柱支撐，屋簷下飾以斗拱、垂花吊筒等。屋脊正脊筆直，脊上加高，形成西施脊，脊上以碎瓷剪黏技巧，製作出題為「雙龍吐水」與「福祿壽三仙」的裝飾，十分華麗耀眼。

正殿步口廊前上方橫樑，亦以剪黏方式浮塑出題為八仙與南極仙翁的圖飾，在鮮豔的紅色為底色之上，黏貼著較淡彩的八仙人物，造形姿勢變化多端，或乘騎各種不同動物，十分生動活潑，用色相當凸顯，是為泥塑像上彩的雕塑表現。

於正殿步口廊正門，設有一對泥塑獅。龍邊為公獅，獅頭向前而微向內頃，張口露齒，前雙足戲彩球，後雙足著地。

虎邊為母獅，與公獅相同作蹲踞坐姿，獅頭亦向前而微向內頃，與公獅相對足邊撫摸著一只小獅子、公獅與母獅均有長方形獅座。

牆堵分作上下兩部分，上窄下寬，下方述說膾炙人口的故事，龍邊為「三國演義：第五十四回吳國太佛寺看新郎劉皇叔洞房續佳偶」（圖1）、與虎邊為「楚漢相爭：鴻門宴」（圖2）。此堵較珍貴之處為留下新港匠師郭錦周的名款。

在虎邊護龍的二樓外牆，有一雕刻生動活潑的圓形透窗石雕，構圖中虎的身形龐大，對上一位身形嬌小的漢子，呈現有趣的戲劇張力。虎身上的虎斑紋並塗成金黃色，虎虎生威，聲勢浩大，與虎對應的是一位于持銅環的漢子，行動矯健，精神奕奕亦不畏懼的樣子。強烈對比耐人尋味。而在龍邊護龍的二樓外牆相對處，亦有一圓形的龍形浮雕，與虎形浮雕同樣生動。

龍柱上方以蓮花柱頭表現，柱身為單龍，並飾有生動人物雕刻，用與麒麟、水波紋等，鏤空透雕水泥彩繪的方式表現，下方接八角柱礎，柱礎上也飾有圖案。

類似傳統的點金柱的位置，表現正殿內重要的龍柱，每支皆為雙龍柱，一龍在上、一龍在下，金碧輝煌，好不威風。

正殿計有四扇木門，其中正門二扇，側門左右各一，門上所繪門神如下：

繪秦叔寶和尉遲恭。此二門神為唐朝名將，故畫像以武將表現。秦叔寶粉面、鳳眼、順鬍，手持寶劍，腰配弓。尉遲恭，濃眉瞪眼，于執鞭，腰配箭，這裡尉遲恭並沒有如一般常見被畫成黑面與肥鬍，僅面色略黃、順鬍。兩位門神均採雙足八卦立姿，雙手上下護胸，一手執兵器，一手作燃鬚狀，其貌不怒而威。

文官一老一少，各站左右各一門，分別一手捧鹿及官帽喻「加官音祿」。一手持如意喻「平安如意J 老文官門神面帶微笑，該諧和樂狀。此四片彩繪門神是由黃朝份匠師手繪，黃師傅也在城隍爐、拜殿龍柱上加彩繪。

正殿南壁正中央以木造框架神鑫，神鑫內供奉主神，即鎮殿城隍爺居中，以木柱架成正面三開間的隔局，正面為凹巢式，眉樑斜上升，上飾兩排垂花吊筒，正中懸豎區，曰：「省城隍爺」正位於三開間的正中開口上端，而開口兩側則豎立著兩根花鳥門柱，在深褐色框架上，漆以淺褐色，表現了色調的協調之美。

而三開間的框架中，除了正中開口周圍角隅，鑲上木刻掛絡之外，兩旁次間等共鑲嵌著八面透雕文飾，此八面文飾主題主要為花卉、瓶供，如石榴、蓮花、四君子等，有如屏風般，間隔其神鑫空間，襯托出城隍的尊貴氣質。

此抱廈式的神鑫之前，擺設一長方形供桌，是為上供桌，上供桌下端正面的桌沿刻有金色龍紋，上供桌之前為正方形下供桌，兩旁擺設木魚與大磬。供桌雕刻精細，表現了木刻的美戚，也延伸了抱廈神鑫的尊貴與調和之美。